1927年济南黄河安澜大会_山东各地 _山东新闻_新闻

原标题：1927年济南黄河安澜大会

来源：齐鲁晚报

□张知非

“安澜”,语出《文选·王褒》:“天下安澜,比屋可封。”其中安指稳固,澜指水波。安澜,其本意为水波平静,人们常用其比喻时世太平、祥和之兆。

黄河是中华民族的母亲河,也是中华文明的发源地和摇篮,但黄河进入下游平原后水流缓慢,河中的泥沙大量淤积,河床不断抬升,最终高出两岸地面形成“地上河”。历史上,黄河下游曾多次决口泛滥,给华北平原地区,尤其是河南、山东、河北的人民带来了深重的灾难。清代河工主管人员在秋汛后,奏报黄河未决口时往往称为“安澜”。

民国时期,黄河下游水患不断。1925年8月,黄河南岸的李升屯(今属菏泽市鄄城县)民埝决口；9月,寿张黄花寺(今属济宁市梁山县)南金堤决口,另外还有濮县、范县、郓城、寿张、东平、阳谷、汶上、东阿等八县受灾。

当时正值战乱,山东黄河河务局局长林修竹等多方奔走,筹措资金无果,最后经省政府批准,“反求诸己,为自保之计”,将八县本年税赋60万元用作堵口经费。1926年2月,林修竹亲任堵口工程总办,李升屯、黄花寺工程同时开工,八县绅民昼夜不停施工,经过两个月的奋战,两处决口终于在春汛前竣工。1927年夏秋两季,黄河两岸降水较少,黄河水流平稳,不若往年盛涨,又加之李升屯、黄花寺两处决口新工完成,所以1927年黄河未出险工。

为庆祝黄河安澜,1927年11月13日(农历十月二十),直隶、山东两省在济南举办黄河安澜大会。1927年11月16日,《大公报(天津)》以《济南安澜大会之盛况,军政各界五百余人参与大会,商埠公园演剧酬神热闹竟日》为题,对会场布置、参加人物、祝荐情形、开会经过、演剧宴客等记载颇为详细,有利于帮助我们还原当时的场景。

当天,济南商埠公园(今中山公园)门口扎起松柏牌坊,用五彩电灯装饰,上书“功在生民”；门外马路两侧扎三层松柏牌坊,写有“永庆安澜”。会场内悬挂黄河两岸八县民众为潘馥以及直鲁两省长官、河务局所送的大匾,会场外有万民伞、牌幛等,上书“直鲁生佛”“永庆安澜”等。山东、河北军政学商代表500余人参与大会。

下午三点,当时任“五省联军总司令”的孙传芳、国务总理兼黄河督办潘馥的代表、北京政府教育次长林修竹等到达公园东南角的剧场内,在黄河大王位前,行祝荐礼,并宣读祝文。文中追述历史上汉沉白马、周作玄狐等祭祀黄河神的事迹,言说处于黄河下游的直隶、山东两省屡遭水灾,民众痛财殚力、忧危震撼的情形。祝文中又言及,正直仁慈的黄河之神听到了民众的哀号,便上体帝念、下济兆民,使得黄河水不扬波、流自顺轨,沿岸居民得以耕种造屋,安居乐业。因此,直隶、山东两省长官便以七戒三斋、洁馔清澧仰酬神祐,祈求黄河大王和将军神灵继续护祐黄河沿岸的居民。

祝荐礼结束之后,孙传芳离开商埠公园,其他人到四照厅开会,按照提前商定的次序行庆祝礼。林修竹在讲话中,演说黄河安澜之意旨,希望永庆安澜,提议每年举行一次安澜大会。李文徵代表山东督办张宗昌讲话,略述1925年自己参与封堵李升屯决口经过。山东省长林祖宪在讲话中,论述此为直隶、山东两省第一次共同祝贺黄河安澜,希望每年都能庆祝黄河安澜。之后,直隶河务局代局长车子厚、山东河务局局长王炳罇相继报告直隶、山东两省河务局河工情形及将来计划。山东灾民救济会会长何宗莲作总结讲话,首先论述黄河流域及水灾情形,其次希望各省同仁共同合作,分别修缮疏浚德州、徐州两处旧河道及沿黄各河流,以分水势,而谋一劳永逸等。下午4点左右会议结束。除举行各种祭典外,安澜大会还请戏班演戏,大宴宾客。据记载,自上午11时到晚上12时,上演了两班戏“酬谢河神”。参会人员还在剧场内宴请宾客,上午为中餐,下午为西餐。

此次黄河安澜大会之后,有人在报纸上发文,抨击潘馥、张宗昌等祝荐黄河安澜的文字,“迷信得可笑,政客军阀,都是一般见识。”济南举办黄河安澜大会大搞庆典、演戏谢神,对黄河“大王”“将军”等顶礼膜拜,影响很大,沿黄诸省市纷纷效仿,几乎每年都举办黄河安澜大会。举办黄河安澜大会,虽然名义上是庆祝黄河堵口成功,寄托了民众祈求黄河“永庆安澜”的愿望,但逐渐成为各地军阀花费公孥、夸耀政绩的场所。

当时军阀混战、水旱频仍,天灾人祸接踵而至,黄河几乎年年决堤,百姓连年遭灾,流离失所。1933年七八月间,黄河流域发生特大洪水,其中以冀鲁豫三省灾情最重,受灾面积达1万多平方公里,受灾人口300多万。1935年7月,黄河在鄄城决口,大溜南奔,苏鲁数十县被灾,损失惨重。

显然,仅仅一个庆祝大会,并不能解决不断发生的黄河决口问题,就当时而言,黄河安澜仍是民众遥不可及的期盼。