【讲坛智库】韩华：《孔门理财学》，会带给我们什么

孔子及其弟子秉承怎样的“理财”观念？在中国主流知识界偏离儒家的20世纪初年的中国，一位留学美国的清末进士又是如何从传统儒学中发掘文化自信？9月22日，《孔门理财学》译者、国家图书馆研究员、历史学博士韩华做客“齐鲁大讲坛”，从陈焕章和他的百年经典著作入手，讲述近代中国学人对中国传统文化的坚守。山东师范大学特聘教授魏健主持本场讲座。

陈焕章其人：从清代进士到美国博士

“从清代进士到美国博士，陈焕章一人在中西两种教育体系中皆取得最高学位，历史上再无第二人。”讲座伊始，韩华就从一位深受儒家文化熏陶的清末进士入手，向观众娓娓讲述起中国近代思想史上一重要人物——陈焕章，以及他的百年经典著作《孔门理财学》。

陈焕章(1880-1933)，字重远，广东省肇庆人。11岁参加高要县童生县试，12岁成为秀才。光绪二十九年（1903年），陈焕章中举人，1904年，陈焕章参加最后一次会试、殿试，中进士，朝考点内阁中书，入进士馆。

1905年，他奉派为留美学员，专修两年英语后，考入哥伦比亚大学学习政治经济学，1911年获哥伦比亚大学博士学位。

“陈焕章旧学与新学的造诣均极为深厚，他在中国传统科举制度下金榜题名考取进士，又接受了当时最好的西方教育获得博士学位，从清代进士到美国经济学博士，一人在中西两种教育体系中皆取得最高学位（科举废除之后新式学堂毕业生被授予同科举功名者除外），历史上再无第二人。”韩华讲述道。

1911年，他在哥伦比亚大学求学期间，用英文写成了60万字的《孔门理财学》，这也是他的博士论文。陈焕章学贯中西的学养背景，是他完成《孔门理财学》的重要前提，也是这本鸿篇巨著能在西方产生影响、成为中国古代思想“走出去”的必备条件。

韩华博士

《孔门理财学》：中国经济学走向世界的始步

“陈焕章是尊孔的，但是他在选材上，却把中国的经典著作基本上都囊括其中。他自序中说，本书是讨论了孔子本人，以及历代孔门弟子理财之道，出于比较目的，也对管子、老子、墨子、上扬及其他诸子的理财论进行了介绍。”韩华讲述道，《孔门理财学》罗列了文献55种，首先是《诗经》，《尚书》，《礼记》，《周易》，《春秋》五经，其次是孔子、儒家及诸子，同时大量引述中国理财制度。

《孔门理财学》旨在倡明孔教，发挥中国文明。在论文结构上，采用西方经济学写作框架，将儒家丰富、深刻的经济学思考，以及经世济民的经济思想进行系统梳理，并以专门的学科形态表现出来。

“在此之前，中国没有《经济思想史》这门学科，虽然几千年来，士大夫对经济学有很丰富的思考，也展现了很丰富和深刻的经济思想，但是形成一门经济学科，这还是第一次。”韩华说。

她进一步讲述称，陈焕章在写这本书的时候，西方经济学已全属个人主义和功利主义，在这样的背景下，陈焕章提出用中国传统士大夫的以正义原则为根据管理财富的理财学思想。《孔门理财学》定义了一个和经济学类似的概念，显然这个概念和西方经济学的概念是不一样的。

这是中国人“在西方刊行的各种经济学科论著中的最早的一部名著”（胡寄窗语），也可能是在近代以来中国经济学家的所有经济学学术著作中出英文版最多的。通过陈焕章的努力，《孔门理财学》成为儒学与经济有机结合的典案，也成为“中国经济学走向世界的百年始步”（叶坦语）。

传统文化日渐式微之际 坚守文化自信

《孔门理财学》面世后即获得高度评价。1911年《孔门理财学》作为哥伦比亚大学历史、经济和公共法律丛书，45卷、46卷112号、113号同时在纽约和伦敦初版，此后在近100年时间里，又相继在英美多家出版社重印。韩华介绍，这也是哥伦比亚大学第一次，为中国留学生用公费出版博士论文。

但回顾陈焕章深处的时代背景不难发现，彼时中国正经历了鸦片战争、甲午战争等一系列冲击，外力入侵，门户洞开，屡遭挫败，正陷入一种对自身从器物、政制，再到文化各个层面的不自信。

“梁启超在《五十年中国进化概论》这本书里提到，中国先从器物上感觉不足，然后从制度上感觉不足，再从文化根本上感觉不足，一步一步地失去了自信。”韩华说，《孔门理财学》就是在以儒家文化为主的中国传统文化渐渐式微，中国主流知识界表现出偏离儒家的倾向时，依然坚守中国传统文化、对传统充满自信。

“《孔门理财学》对西方产生很大影响，这也是我们为什么要坚持文化自信的亮点。在那样的背景下，这本书就像一道眩目的光，不仅让中国的传统在西方亮了一下，影响了西方学界。从书中，西方经济学家读出了传统中国社会对妇女和老人的保障，读出了中国古代农业制度“常平仓”、中国货币制度的变迁、人口理论的发展等等。”韩华说。

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（壹点号 齐鲁大讲坛）

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[责任编辑：杨凡、穆楠]

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