每到这天济南人就会扎堆千佛山,对这个庙会你了解多?

好多济南人今天都扎堆上了千佛山，为啥？

因为今天是千佛山重阳节山会！

灿烂的阳光下，和家人朋友登山赏秋，别提多恣儿啦！

今天千佛山主山路的两侧，民俗工艺、民族饰品、旅游商品、土特山货、风味小吃……200余个琳琅满目的摊位令人目不暇接，逛吃逛吃停不下来啊。

齐鲁晚报·齐鲁壹点周青先摄

黄家烤肉、宗记锅饼、泉水茶汤、面塑、糖画、剪纸、烙画 、布老虎……实在让人忍不住吃不完兜着走。

齐鲁晚报·齐鲁壹点周青先摄

这个千佛山山会可算得上是济南人的老节目，举办以来有些年头了，而且翻看下史书，你还能发现它的历史底蕴，今天小编就来好好的跟大家拉拉~

济南的千佛山庙会是济南的特色风俗，每年夏历九月九日重阳节，人们要到千佛山登山，站在“赏菊岩”上赏菊。自元代开始，就定九月九日为千佛山庙会。

千佛山附近盛产柿子，尤以大盒柿为最著名，庙会期间，适值大盒柿成熟上市，赶庙会者，多买柿子而归，故千佛山庙会有“柿子会”之称。每年庙会期间，从山脚下到山腰兴国禅寺间一公里多的山路两旁，有固定和流动摊位1000多个，经营日用百货、土特产、风味小吃、工艺美术品等，来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技、马戏、歌舞等，人流如潮，热闹非凡。

庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

过去济南的庙会有大小数十余处，惟以“千佛山”和“药王庙”庙会规模最大，流传最久。

千佛山庙会一年两次，于春季的上巳节和秋季的重阳节期间举行。上巳节是指农历三月的第一个巳日，魏晋时固定为三月初三；元成宗大德年间(1310年前后)，千佛山庙会始成定例，源自汉代的习俗，三月上巳日到水边沐浴，叫做“修禊”以除不祥。

每年到了旧历九月初九日，是所谓重阳节，是登高的好日子。这个节日来源很古，可能已有几千年的历史。济南的重阳节庙会(实际上是并没有庙，姑妄随俗称之)是在南圩子门外大片空地上，西边一直到山水沟。

每年，进入夏历九月不久，就有从全省一些地方，甚至全国一些地方来的艺人会聚此地，有马戏团、杂技团、地方剧团、变戏法的、练武术的、说山东快书的、玩猴的、耍狗熊的等等等等，应有尽有。他们各圈地搭席棚围起来，留一出入口，卖门票收钱。规模大小不同，席棚也就有大有小，总数至少有几十座。在夜里有“夜深千帐灯”的气派，方圆几十里，颇有点动人的气势。再加上临时赶来的，卖米粉、炸丸子和豆腐脑等的担子，卖花生和糖果的摊子，特别显眼的柿子摊——柿子是南山特产，个大色黄，非常吸引人——这一切混合起来，形成了一种人声嘈杂、歌吹沸天的气势，仿佛能南摇千佛山，北震大明湖，声撼济南城了。

千佛山庙会期间，通往上山的路上，人山人海，摩肩接踵，既有踏青游玩的青年男女，也有虔诚的信佛者去兴国禅寺晋香礼佛，更有的偕妻携儿全家出动。沿途卖山货杂品、香烛元宝和日用百货的摊位鳞次栉比；卖烧饼、包子、馄饨的饭棚，高声吆喝着招徕顾客；民间工艺品、吹糖人的、捏面人的、卖冰糖葫芦的、卖儿童玩具的……琳琅满目；唱戏的、说书的、拉洋片的、玩呜嘟嘟的，更使人流连忘返。逛千佛山庙会，成了济南人赏秋的乐事之一。

民风习俗

由于济南地势是南高北低，从城里到千佛山是步步上坡，过去庙会期间，许多“赶脚”的农民多在南圩子门外等待游客雇驴上山。讲好脚价后，游客上驴，脚夫一手牵着驴，一边吆喝着奔千佛山而去。也有年轻好胜的游客不用脚夫跟随，蹁腿上驴，一拍驴腚，小毛驴就朝山路走去。到了山根儿前，客人下驴，把缰绳往驴脖上一搭，毛驴会自动回到主人身边，准备再送下一位客人。

当时民风淳朴，从未发生过丢驴的事情。那时山根下还有许多“山轿子”供那些达官贵人或妇孺老弱香客登山用。山轿子状似老式的靠背椅子，椅下穿两根木杠或粗竹竿，一前一后两名轿夫抬着。之所以称“轿”，是在座位顶上以细竹竿为架，顶上覆一白布棚以作遮阳之用。抬轿人多为附近村庄的青年农民，庙会期间挣点辛苦钱补贴家用。

登山

农历九月初九，是中国传统的重阳佳节，每逢这天，古人都要头插茱萸，手提菊花酒，登高游玩。据说这样可以除灾避害，求得生活的安宁幸福。这种“九九”登高的习俗，一直沿袭至今。

每逢重阳节这天，人们都要到千佛山登高。自元代开始，这一天又被定为千佛山庙会，所以就更为热闹。过去，九月初九这一天一早，济南各阶层人士赶来登山，时值深秋，天高气爽，山前山后，盛开的野菊烂漫似锦，清香扑鼻。因此，站在“赏菊岩”上观赏菊花，遂成登山的一大乐事。除赏菊外，济南人还有吃菊花的习俗，将白色的菊花瓣采下，蘸上面粉油炸食之；或者配上肉类做成菊花火锅，配之以菊花浸泡的美酒，在山上野餐，真是别具风味，清香无比。诗人朱照曾在《重阳节同人挈酒历山登高诗》中写道：“闲招三两友，把酒醉南山。静喜高松下，香偎野菊间。”这首诗，正是古人重阳登千佛山的生动写照。

吃枣糕

除登山外，还要蒸枣糕吃。街上出售枣糕，多用糯米和枣或小豆和枣做成，蒸熟后在街上现切现卖。居民家中做的枣糕，用一层面一层枣叠垒成塔形，盖着用面杆成的菊花形顶，蒸而食之，名为菊花枣糕。

为什么重阳节这天要吃枣糕呢？因为“糕”、“高”同音，吃枣糕即有登高之意。至于为什么这一天要登高，据粱朝吴均《续齐谐记》载：东汉时有一个叫费长房的人，神通广大，能呼风唤雨，遣神捉鬼。有一天，他对徒弟桓景说：“九月九日你家里将有灾祸降临，须早作准备。”桓景问：“用什么办法可以免除这灾祸？”长房告诉他：“这天，你全家人各做一个红色布袋，装上茱萸，挂在胳膊上，再带些菊花酒到高山上去饮，即可避免这场灾祸。”桓景听了师傅的话，在九月九日这天，全家人到山上度过了一天，晚上回家，才安全无事。从此，“重九登高，效桓景之避灾”遂相沿成习。近年来，千佛山庙会更是盛况空前。尽管人们登高已不再是为了避灾除害，饮菊花酒、吃菊花火锅的习俗也不多见，但来登山的人们照旧络绎不绝。人们在浏览或挑选着琳琅满目的土特产品时，总要登上山顶，纵目远眺，观赏着大好河山和如诗如画的济南新貌，不禁会浮想联翩，感受到一种美的享受。

千佛山风景秀丽，历史悠久，又是济南三大名胜之一及香火圣地。深秋季节，满山红叶流丹，黄花撒金，松柏泄翠，景色宜人，于山巅“赏菊崖”上正可欣赏，所以每年“九九”重阳节，便有大批文人骚客，携茱萸酒，拎菊花糕来登山赏菊。明朝著名文学家边贡曾在《九日登千佛山寺》中说：“背岭丹枫直，垂岩紫菊肥”。所说是实，千佛山南北侧有丹枫、黄栌，每到秋天，叶红如霞，光彩夺目。要说山菊，则满山皆是，色有红、白、紫、黄，尤以黄色为佳，盛开季节，争芳斗艳，清风徐吹，馨香扑鼻，令人心醉。这天，来到山上松下，喝着美酒，赏着野菊，吟着诗句，确倒神仙。正如清人朱照《重阳节同人挈酒历山登高》诗所云：

闲招两三友，把酒醉山南。

静喜高松下，香偎野菊间。

到了解放后，千佛山庙会依然存在，而且规模愈来愈大，登山赏菊雅趣愈来愈浓。一进农历九月，登高者便纷至沓来，在临近重阳节的前几天，有的就从全国各地，拉着当地的特产，赶来这里“安营扎寨”。其商品之丰，人数之多，实为惊人。

最鼎盛的时候，据统计，1989年庙会，历时六天，赶山会的人数约八十万。上市商品八大类，一万多个品种。摊位最多的一天，高达一千六百多个。商品有山楂、柿子、核桃、红枣、栗子等土特产；有苏式糕团、兰州拉面、新疆烤羊肉串、山西刀削面、聊城呱哒等风味小吃；有各种名烟名酒、时装鞋帽、文化用品等日用百货。还有行医看病的、修理服务的。文化活动也非常活跃，诸如内蒙硬气功、聊城的飞车走壁、滕州的驯驼、杂耍、魔术。1996年，文化活动由通俗变为高雅，全国各地高档次的艺术团，纷纷前来献艺，如云南省民族民间艺术团、河北承德普陀之光艺术团、中华古乐队、内蒙古兰牧骑演出队、贵州省上刀山下火海剧组、草原民族风情、蒙古包等。

据了解，今年千佛山“九月九”重阳山会的举办时间为10月26日至11月5日，大家有时间的话，很值得去逛一逛。

（齐鲁壹点 综合）

[责任编辑：杨凡、徐红梅]

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