【东西问·寻根】楼宇烈：应对气候变化，中国文化提供了怎样的思想资源？

原标题：【东西问·寻根】楼宇烈：应对气候变化，中国文化提供了怎样的思想资源？

来源：中国新闻网

【解说】气候变化备受国际关注。中国提出力争2030年前实现“碳达峰”，2060年前实现“碳中和”。中国文化为应对气候变化提供了怎样的思想资源？中国哲学史名家、北京大学哲学系暨国学研究院教授楼宇烈接受《东西问》专访时说，中国人讲究天人合一，是一种以人为本的自然观。

【同期】中国哲学史名家、北京大学哲学系暨国学研究院教授 楼宇烈

中国的文化是以人为本的人本思想，认识客观的万物世界首先要认识人。人类是自觉、自律的生命，其他生命都是被动的、自发的，它们不能改变宇宙。从整体来讲，人类也无法改变自然规律，天气不会因为人类的喜好而改变，但人的行为对自然的影响远远超过其他的生命。

【解说】中华文明曾经历过很多极端天气的挑战，中国文化的自然观始终一脉相承。“但如今中国的自然观，却受到了西方文化的影响”。楼宇烈说。

【同期】中国哲学史名家、北京大学哲学系暨国学研究院教授 楼宇烈

用西方的科学思维、用分割的办法来看问题，看不到整体与部分的不同。其实整体更重要，我们从整体来看，才能解决问题。

【解说】“把中国文化中的自然观突出起来”，楼宇烈认为只有这样才能处理好人与自然的关系。

【同期】中国哲学史名家、北京大学哲学系暨国学研究院教授 楼宇烈

中国文化的一切都是从人出发的，以人为本的，强调的又是人的自觉自律，认为这样才能处理好人与自然的关系。

【解说】工业文明的时代，人类对自然资源的攫取不断加快，极端气候事件频发。如何应对这样的挑战？楼宇烈认为科技的发展，造成了人类欲望的膨胀。

【同期】中国哲学史名家、北京大学哲学系暨国学研究院教授 楼宇烈

反省人类自我欲望的膨胀，这样才能够去改变现在这种情况。从这一点上，我觉得中国文化对人类是不可或缺的。特别是中国文化更注重人，西方文化更注重的是物，人要做物的主人，不能做物的奴隶；重要的不是物质文明，不是科技文明，而是我们人类自觉自律的文明。

【解说】楼宇烈认为在应对气候问题上应该是合作，强者要帮助弱者。

【同期】中国哲学史名家、北京大学哲学系暨国学研究院教授 楼宇烈

中国文化认识到动物跟人类的区别就在于，一个是竞争、弱肉强食；一个有互助，强者帮助弱者，辅助弱者。先进的榜样，应该是互助，特别是强者要帮助弱者，这才是先进。强者欺负弱者、强者去占领弱者，这样的文化怎么行？

【解说】对于目前中西文化交流中出现的困难，楼宇烈说，交流中最重要的是包容、尊重，强迫改变是不可能的。

记者 刘舒凌 让宝奎 杨程晨 北京报道

[责任编辑：杨凡、崔中连]

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