又到清明：远程祭扫，不变的是哀思_山东各地 _山东新闻_新闻

新华社南宁4月4日电题：又到清明：远程祭扫，不变的是哀思

新华社记者

手指在手机上轻轻一点，就可在逝者虚拟墓碑前“献花”“点烛”“留言”。近日，受新冠肺炎疫情影响，全国多地纷纷开通“云祭扫”等远程祭扫平台，鼓励公众通过远程祭扫、缅怀逝者，寄托对亲人的哀思。

业内专家认为，祭扫重在心意，贵在文明，随着时代发展，远程祭扫等新方式多元化，共同形成文明祭扫新风尚。

清明远程祭扫需求量增多

近日，山东济南市民杨静在手机上点开“云追思·济南祭扫网”，选择“云家祭”，添加逝者名字，写下留言，并送上“鲜花”。“清明节心意大于形式，重要的是对故人情感的表达，家人也比较支持这种方式。”

3月26日，济南市开通网上祭扫通道，倡导市民通过网络对故人寄托“云追思”。截至4月3日16时，“云追思·济南祭扫网”网上祭奠平台参与用户已超7万人，留言9万多条。

一场春雨过后，广西南宁市青龙岗长安墓园内，两名身穿黑色西服的生命礼仪师整理好着装，手捧鲜花、果品等祭扫用品，走到一处墓碑前，一名生命礼仪师有序将鲜花和贡品摆放到墓碑前，念出祭词，另一名生命礼仪师则用手机拍摄祭扫全过程。

南宁市崇善颐养服务有限公司副总经理李星源说，公司负责墓园内代客祭扫服务，由于今年清明期间墓园实行封闭管理，许多有祭扫需求的公众选择这项服务，代客祭扫服务费380元至980元不等。

陕西西安市霸陵墓园新区也推出网上祭扫和代客祭扫服务。霸陵墓园新区副总经理张超说，以家庭追思、撰文纪念、网络祭祀等方式缅怀先人，是今年“云祭扫”等活动的主要特点。而代客祭扫服务，能够帮助那些无法亲临墓园又想祭奠亲人的市民实现祭扫心愿。

“代客祭扫避免了高密度集中祭扫带来的风险，既满足群众缅怀先人、表达哀思的需求，又体现生态环保的特点。”张超说。

网上祭扫“新风”渐吹寄哀思

3月14日，民政部办公厅印发《关于做好2020年清明节祭扫工作的通知》，倡导各地充分利用殡葬服务在线平台，开发推广网上祭扫、预约祭扫、远程告别等在线服务项目，远程祭扫渐渐走入大众视野。

记者了解到，网络祭扫、代客祭扫等方式在国内一些地区已有推出，但受传统殡葬观念等因素影响，此类祭扫形式仍未被广泛接受。部分业内人士认为，远程祭扫是疫情时期采取的一种特殊祭扫方式，要真正被大众接受仍需时间。

网民“黄小逗”表示，“祭扫是对先人的尊重，得亲力亲为方能彰显诚意。”

广西社会科学院研究员周可达表示，中华民族几千年来形成的传统祭扫方式，在短时间内很难改变，网络祭扫对多数人来说仍是虚拟事件，在情感寄托上难以接受。

网民“心安出事吾乡”说：“祭扫只是形式，要的是心意，只要有心，在哪都能怀念，在特殊时期的特殊举动，可以理解。”网友“遮掩空白”认为，“云祭扫”是一种新方式，可以选择尝试。

李星源表示，今年因疫情影响，代客祭扫被给予更多关注。“不少客人因时间或地域限制无法到场祭扫，可以通过代祭扫方式，在网络看到祭扫现场情况，让客人感到安心，也是对逝者的一份敬意。”

郑州大学中国礼文化传播学者张兵娟认为，“云祭扫”对增进家庭情感、促进家庭凝聚、保持家庭记忆具有重要作用，但在条件允许的情况下，现场祭扫仍不可或缺。

祭扫方式多样化是时代发展必然需求

不少公众认为，祭扫文化中蕴含中华文化传统，无论形式如何，应继续发扬。全国多地统一组织代祭扫等公益活动，满足大众祭奠追思需求。业内人士认为，在如今推行文明节俭丧葬环境下，远程祭扫与传统祭扫可以实现优势互补。

远程祭扫是时代多元化的必然需求。周可达认为，远程祭扫虽然不能完全代替传统祭扫，但不失为时代发展的一种新方式，可为大众祭扫提供多种选择。“云祭扫”服务不受时间、空间限制，更加快速便捷，随时随地可将敬意、亲情和孝心送到“云端”。

祭扫应更重视生命文化传承。宇捷东方（北京）科技有限公司近几年开发了多个“云祭扫”产品。公司负责人贺伟表示，大众对远程祭扫接受度明显提高，远程祭扫不应只停留在敬献虚拟物品上。“后人可以将逝者生平事迹写在虚拟空间，让逝者生平事迹及精神文化得以留存，也可以让后世亲人看到，这样的纪念方式意义更大于传统祭扫仪式。”

祭扫习俗需要与时俱进。山东大学社会学教授王忠武认为，清明节文化核心是祭扫文化。“祭扫文化的基本内涵是缅怀先人，寄托思念。”王忠武说，清明节祭扫文化有稳定性和流变性，“对逝者表达思念的精神是稳定不变的，凡是能够表达思念精神的方式、方法，都值得肯定，祭扫不一定非要拘于形式。”（记者林凡诗、杨文、翟濯、刘彤）