来源:齐鲁壹点
2017-08-08 20:33:08
生活在微山湖上的渔民,祖辈以船为家,哪里有鱼,哪里就有渔民的行踪,长期的水上生活使他们与陆地居民形成了半隔绝状态,也就形成了独特的湖上生活习俗,如敬龙王、敬荷花……在这些习俗中,渔民的婚俗更是别有特色。
文|李海流
娶亲之日,红红火火的迎亲船在唢呐伴奏下朝新娘家所在的连家船驶去。迎亲船双篙双桨,篙梢缠裹红绸,由两个小伙子撑着。新郎穿着一新,立于船头,另有两个男青年手执火炬立于两侧。
男方连家船一般在婚礼的前一天靠泊于距女方船不过百米的湖面,因而篙起篙落,不一会儿就到了女方连家船边。新郎、新娘披红戴花,手拉着手踏上迎亲船,后边一小伙子打着一红一绿两把伞,罩在新人头上,据说这两把伞就是虚拟的“轿”。
迎亲船的后面,是送亲船,船上载着打扮漂亮的渔家姑娘;紧跟送亲船的是新娘的嫁妆船。
迎亲船队在渔民的欢声笑语中,渐渐靠近了新郎的洞房船。待两船并拢,新娘手持火炬,踏上新郎家的船,将火炬送进船上的灶膛内。拜天地的地方设在船头。渔家的船头被视为神圣的地方,热闹的结婚仪式之后,喜宴开始了。
渔家的婚宴也是在船上,宾客们分别在一只只船头上坐席,坐席船用缆绳连着,一条船开一桌,一排船可开七八桌,厨子船专设,送菜用小船,两个小伙儿一个棹船一个端碗上菜。
喜宴多是十大碗,独有媒人席是十三大碗,称为“十三太保的席”、“大席”。
媒人席上,大件“糖熘鲤鱼”上桌后,媒人要一筷子把鱼鳃花子里面形似小鲤鱼的软骨夹出来,再拿小红绳将“小鲤鱼”系上,放在桌上。这“鲤鱼”非常奇特,为微山湖特有,比其他地方的鲤鱼多出两根短须,酷似4个鼻孔,因而被人们叫做“四鼻鲤鱼”,视为吉祥之物。在人们说媒成亲时,四鼻鲤鱼更是必不可少。
在微山湖,媒人说媒时不说做媒,而说吃你的大鲤鱼。大媒做成之后,新郎在给媒人的“谢媒礼”中一定会有两条大鲤鱼,而婚宴上没有鲤鱼,更是会被人耻笑。
另外,渔家宴会,言谈话语还有一些忌讳。如禁忌说“翻”字,“浅”字,“无”字等。因为“翻船”、“搁浅”、“无鱼”都是渔民忌讳的言语。
喜宴之后,新娘当日回门,在娘家船上吃过饭之后,当晚返回夫家。值得一提的是,婚礼如若在丰收或年节时举行,新人家会请来歌舞班子助兴。几十条连家船,首尾相接,组成水上舞台。是时,渔民们载歌载舞,时而一唱一和,时而一唱众和,婚宴常常通宵达旦……
微山湖上的渔民常年在水上生活,他们按传统组合方式结成“船帮”,一个个船帮组成了水上渔村,渔民婚姻一般都是由媒人说合而成。解放前,“同帮通婚”是渔家儿女历代恪守的婚习。虽然渔民被统称为“船帮”,但船帮之内又可细分。有的玩枪,以渔猎为生,称作“枪帮”;有的玩网;以捕鱼为生,称为“网帮”;有的以篮为生,靠篮捞鱼,称为“篮帮”;有的用船经商,称为“大船帮”。渔家的婚姻制度也是建立在这船帮区别的基础之上的,不同的帮,男女之间不能随意通婚,这虽无明文规定,但千百年来约定成俗。
同帮通婚,现在看来,似乎有悖于情理。其实,分析一下就会发现,渔民以船为生,漂泊而存。不管哪种船帮,总是以船为家,漂泊而居。常年生活在湖上的渔民,同一职业的船帮,必然漂泊在一起,捕捞在一起,生活在一起。也有枪帮的小伙,爱上了网帮的姑娘,但到头来,总是以告吹而终结。试想,枪帮的渔民,习惯于驾窄条小船,手中武器是长楫和枪,夜间作业,白天休息;而网帮渔民,习惯于撒渔网,布箔阵,下漫篮,白天捕捞,夜间休息。两个不同“工种”的青年男女硬结合在一起,而又必须在同一条船上生活,不顶牛才怪呢。
在漫长的岁月里,清清的微山湖水孕育了湖区多样的文化。京杭大运河穿湖而过,700多年的运河发展史,形成了南北交融的渔乡风情,留下了珍贵的文化遗迹。世代相承的渔猎生活习俗,陶冶了湖上渔家人的情操,彰显了湖区文化独特的民俗韵味。
(壹点号 人文齐鲁)
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