新疆阿克苏有个“乐器村”

新疆阿克苏有个“乐器村”

肉孜·巴吾冬（左一）正在制作乐器。

从北京去一趟加依村并不容易，以最快的交通工具，需要先坐4个小时飞机到乌鲁木齐，转机1个小时到库车，再坐1个小时汽车，行程3000多公里，才能抵达这个位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区新和县依其艾日克镇的小村子。山迢路远，却并不妨碍来自北京、上海、兰州等地的客商来这里订购乐器。

加依村被称为“中国新疆民间手工乐器制作第一村”，乐器制作已经有数百年历史。村子现有326户1317人，30%都以制作乐器为业。“十步之内，必有工匠”，在这里，推开任何一家的大门，几乎都会看到小院里摆满了成品和半成品的乐器。工匠们从采料到加工有自己的传统，独具特色、自成体系。

2008年，这里的乐器制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录；村里的乐器制作大师中，1人被评为国家级传承人，5人为自治区级传承人，肉孜·巴吾冬就是其中之一。

走进肉孜·巴吾冬的家中，葡萄架下挂着一排已经做好的乐器，地上满是半成品，他和弟弟、徒弟，正不停手地忙活着。今年48岁的他，已经做了30年乐器，都塔尔、热瓦甫、萨塔尔、弹拨尔……都不在话下。他跟着爸爸学会了这门手艺，现在自己也陆续带出了55个徒弟，还有3个小徒弟正在学习中。

肉孜·巴吾冬告诉中国青年报·中青在线记者，他一个月能卖30件乐器，一年的纯收入五六万元，家里3年前就开上了一辆本田轿车。由于名声在外，除了上门购买的，还有订单来自阿克苏、库尔勒、乌鲁木齐，北京上海的客人也不远千里来订购。

加依村的年轻人看到制作乐器是好手艺也是好生意，十分愿意学习，制作乐器后继有人。肉孜·巴吾冬身边19岁的小徒弟艾则孜·亚森，目前只负责其中一个步骤，一个月的收入也能有三四千元。

新和县位于却勒塔格山之南、渭干河之西、塔里木河之北的一片河网绿洲地带，孕育出龟兹文化。其中，最负盛名的龟兹乐舞，曾在中原地区长期流行。令人欣喜的是，龟兹乐舞没有因为时光流逝而被尘封在却勒塔格山中为数众多的佛窟壁画中，而是幸运地走进现代，活跃在民间。

龟兹乐舞成为《新和赛乃姆》《新和十二木卡姆》套曲中的基本音乐元素，演变成中国“民间艺术之乡”塔什艾日克乡高亢的歌声和优美的舞步，转化成加依村乐器“乌斯达”（匠人）们手中那令人惊叹的绝活。

在加依村长约1.5公里主街道的两侧，排布着民族风格的民居，院墙和房屋外墙都用黄土与麦草混合手工涂抹而成。在村子的中心，一座集龟兹文化、汉唐文化、乐器文化于一体的龟兹文化乐器展示中心，陈列着新疆各民族在各个时代使用过的各式乐器。

当地村民告诉中国青年报·中青在线记者，从2014年开始，加依村的名气越来越大，游客也越来越多。截至目前，国内外慕名而来的游客累计3万多人次。

现在，加依村几乎每家都有人在从事乐器制作或旅游。有的村民在民族乐器展示中心当上了讲解员，有的在游客接待中心干保洁，有的在经营餐馆、小卖部，有的每天赶着漂亮的马车接送游客。

亚库甫·热合曼原本是村里的贫困户，生活十分窘迫。如今，他们不等不靠，主动向村委会咨询相关政策，开起了文化用品商店，家庭纯收入由原来的1万多元增加到4万多元。

肉孜·巴吾冬正在开发礼品乐器的制作，比一般的乐器要更小更精致，装在礼品盒中，方便游客把加依村的天籁带回家。中午休息时，肉孜·巴吾冬在葡萄架下弹起了都塔尔，这音乐，和千年前的一样，而加依村，翻开了一页新的乐谱。

中国青年报·中青在线记者 蒋肖斌文并摄 来源：中国青年报

[责任编辑：杨凡、穆楠]

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