来源:齐鲁壹点
2017-08-25 14:48:08
文、画丨张国华
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经四路基督教礼拜堂
在济南经四路 425 号,也就是经四路与小纬六路路口,有座商埠地区最大的宗教建筑——基督教自立会礼拜堂。它始建于1924 年,两年后落成。
八旗会馆
相信初次见到它你会有似曾相识的感觉,因为它具有中国传统建筑元素,南立面两侧四层高的塔楼是其最显著的特征,塔楼为正方形,顶部为方锥形铁皮塔尖,而四角攒尖顶正是中国传统建筑最基本的屋顶形式,门窗也采用长方形,而不是西方惯用的半圆形拱式门窗。一查资料果不其然,该教堂为第一座完全由中国人投资、设计、建造的基督教建筑,开国人自建大型教堂先例,建成后也一直由中国教牧人员管理,设计者李洪根牧师,承建是济南永德源营造厂,施工建造者为桓台建筑世家出身的杨长利、杨长贞两兄弟。
珍池街
“永德源”修造的建筑可不少,如齐鲁医院、普利门外吕万聚、大明湖边上的财政厅、爱美中学等,而杨氏兄弟在济南主持修建的工程更为出名,如省府礼堂、东元盛染厂、成通纱厂、体育场看台、新生浴池、中国影院等等。进入教堂,先是一个三开间的小厅,两侧有楼梯通向二层的塔楼,小厅后面是礼拜堂,高两层,内部空间宽敞,可容纳1300余人进行宗教活动,是济南市基督教重大活动中心。
岱宗庙30号
上世纪 20~30 年代,西方正处于近代建筑功能和技术转变时期,这座教堂的建筑风格,就属于当时悄然兴起的“现代建筑”风格。教堂运用了西方“现代建筑”的创作手法,教堂其底层为立体感很强的大蘑菇石砌墙,两层以上为机制红砖墙、红瓦顶,门窗及檐口作水平抹灰线脚,无过多装饰,加之融合了中国传统屋顶形式,造型质朴稳重,色彩鲜艳活泼,与整个商埠地区西式建筑的设计风格相得益彰。
东关教堂
如今40多岁的吕女士对 1978 年在纬六路小学上一年级时的情景还记忆犹新,教室就是礼拜堂地下室,里面冬暖夏凉,除了教室、办公室还有医务室和音乐器械室等,教室里常常能听到唱诗班的歌声,老师不让上去,那声音就更加的如梦似幻犹如天籁之音了,至今让她不能忘怀。
同一个门牌同一个院落,一是宗教一是教育,如何牵扯在一起?正是这条线索让我产生了探究下去的兴趣......
终于在朋友收藏的故纸堆中找到了答案。那是一册民国十二年(1923 年)印制的礼拜堂募捐纪念册,其中就记录了为什么要筹建礼拜堂、建成样式及费用等。正文开始即为一篇题为“捐启”的文章,节选段落如下 :
“……山东基督教徒乃于民国二年发起自立教会,以自治自养之精神作布教兴学之事功……赐予商埠禄字盈号地二十亩作为会址。历年以来未敢自怠,尽力扩展,已成临时礼拜堂及男女国民学校、高等小学、初级中学及蒙养园等……每逢礼拜日到堂者三百余人,极为拥挤。各级学生二百六十余人,过于踊跃,因此礼拜堂、校舍,都嫌狭隘,拟募集义款建一巨厦,用上二层为敬神之殿,下一层为授课之室。巍峨壮观,豁达适用。一并连带建筑物预计工料各费需洋五万余元……”
原来布教兴学之事早在筹建之初,已初见规模。继续探究,在 1985 年编写的《槐荫文史资料选辑》第 1 辑中找到基督教牧师项辛源的一篇文章,其中写到“进德小学是一所私立性质的教会小学。1956 年原‘进德小学’由市中区教育局接管,改为公办即现在的纬六路小学。”
为了验证这段历史,我几天前又去了礼拜堂,原来的地下室现在是济南市基督教老年公寓,说是地下室其实与地面落差就半米,尽管如此,地下室的高度还是有 2.5 米左右,加上养老院 2010 年迁入时地面垫高的 0.8 米,可见最初礼拜堂地下室高度不低,墙体厚度我用手量了一下在 0.8 米!教堂后面有两座规整的四合院,中间留有一条笔直的小路,通往一座三层小楼,上面挂着槐荫区教育局教师培训等字样的牌子,穿过小楼,面前是一片杂草丛生的开阔地,我恍然大悟,面前应该是个操场,这座小楼就是原来的纬六路小学。
濯缨泉
画面表现的是五年前教堂外的场景,那时门垛还紧贴着人行道。2009 年相关部门将教堂前面影响整体风貌的平房统一拆除,并清理了乱搭乱建和堆放的杂物,教堂前已是一片空地,与对面的蔡公时纪念馆遥相呼应,两座老建筑分列在经四路的南北,为古老的经四路平添了光彩。
编者注:
本文来自张国华著《画说济南》一书,该书由山东画报出版社出版,中国书协教育委员会委员、中国艺术研究院中国书法院研究员、山东书协副主席现任山东艺术学院美术学院书法工作室主任于明诠教授题字,山东省美术家协会副主席、济南市美术家协会主席韦辛夷和《齐鲁晚报》副刊中心主编李秀珍为该书写序。
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