千年之后，阿拉伯诗歌回响在大唐诗人的草堂

新华社成都9月21日电（记者卜多门 许茹）19日晚，成都杜甫草堂夜色朦胧，黄灯摇曳。叙利亚著名诗人阿多尼斯与翟永明、石光华、何小竹等诗人相聚夜话，朗诵诗歌，并以“为什么要写诗”为题展开了一场别开生面的交流。

千年之前，丝绸之路将唐朝与大食相连；千年之后，在“月满丝路——阿拉伯诗歌之夜”，大唐诗人杜甫在蜀地的寓所庭院内，响起了阿拉伯的诗歌吟诵。

杜甫草堂内举办的阿拉伯诗歌之夜现场古风浓郁，气氛融洽。新华社记者卜多门摄

为什么要写诗？“或许杜甫也没有自问过为什么要写诗。”叙利亚著名诗人阿多尼斯认为，这问题看似简单，却是一个命运性的问题。

诗人阿多尼斯。图片由活动主办方提供

阿多尼斯说，一方面，他创作诗歌是为了解放生命；同时，写诗也能增加他对自我和对世界的认知。

阿多尼斯（左）与北京外国语大学教授薛庆国在回答观众问题。图片由活动主办方提供

黎巴嫩诗人扎基·贝顿充满诗意地回答：“说话是因为要为沉默辩解。”他认为写诗能让内心平静，也能带来人与外界联系的满足。

黎巴嫩诗人扎基·贝顿。主办方供图

埃及诗人哈立德·哈纳夫·哈桑则直白地说：“写诗是为了活着，写作就是永恒。”

埃及诗人哈立德·哈纳夫·哈桑。主办方供图

置身于杜甫草堂，中国诗人则有更多的时空共鸣。

翟永明认为，读诗是穿越时空与诗人神交，写诗是与世界对话的方式，“我为知音写作”。

诗人翟永明。主办方供图

石光华引用了一句杜甫的诗“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”来表达诗歌的永恒魅力。他将写诗视为自己触摸和深入这个世界的方式，“在写诗中，我一次又一次缩短了和世界的距离”。

诗人石光华。主办方供图

何小竹则说现在已经将诗歌写作融入生活、身体和生命，变得自然而然，“可以说，我像一个诗人一样在生活、在写诗”。

诗人何小竹。主办方供图

草堂内夜色渐浓，阿拉伯语诗歌的诵读声开始回响。

“光在夜的岸边聚集了舟楫，此刻，光在等待扬帆起航的瞬间……”88岁的阿多尼斯用浑厚的声音朗诵了他的诗歌《夜：不出户的远行者》，现场观众屏气凝神，被阿拉伯语诗歌特有的节奏与音律感带入其中。

阿多尼斯朗读-夜：不出户的远行者

扎基·贝顿深情地朗诵了《最初的声音》和《玻璃》两首诗：“在峰顶，只能听到寂静，最初的声音……”

黎巴嫩扎基朗读-最初的声音

哈立德·哈纳夫·哈桑用阿拉伯语埃及方言写诗，他富有激情地朗诵了他的两首诗歌《我的心是一块涌泉的石头》和《她的爱情将我抛弃》。

埃及诗人哈立德朗读-她的爱情将我抛弃

同样，成都诗人石光华也用方言创作，并用四川话朗诵了他的作品《怀念》，优美又不失幽默感。

石光华朗读-怀念

“菊花一点点漂过来，在黑夜，在周围的静，在河岸沉沉的童声里，菊花淡，淡出鸟影……”现场唯一的女诗人翟永明则应景地朗诵了《菊花灯笼漂过来》，优美的文字与朗诵赢得了中阿观众的掌声。

翟永明朗读-菊花灯笼漂过来（片段）

何小竹朗诵了一首青年时代写下的诗歌《剩下一些声音，剩下一些果皮》。

何小竹朗读-《剩下一些声音，剩下一些果皮》

第一次听阿拉伯语诗歌朗诵让何小竹印象深刻，他觉得这填补了阅读翻译诗歌所丢失的部分。“虽听不懂，但音调、节奏都很富有音乐感。”第一次与阿拉伯诗人交流，他感受到彼此观念上的接近，“天下诗人是一家”。

阿多尼斯离开前为草堂留下一句诗：“闪亮地生活，创作一首诗，前行，增加大地的宽广。”

当被问及是否应该鼓励青年多读诗，阿多尼斯说：“年轻人才应该鼓励我们继续写诗，年轻人本身就是诗人。”（视频均由卜多门拍摄）

[责任编辑：穆楠]

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